صبح امید

بسم الله الرحمن الرحیم
#اعجاز_و_عجایب_خلقت_مورچه
خانم Wadea Omrany کشف جدیدی علمی در قرآن کرده است. ایشان می گویند که ما در سوره نمل آیه 18کشف جدید علمی کرده ایم. این معجزه جدید چیزی است که مورچه در آیه 18 گفت و علم امروز نحوه ارتباط مورچه ها با یکدیگر را کشف کرد خصوصاً زمانی که یک خطر محل زندگی مورچه ها را تهدید می کند.
خداوند در قرآن کریم می فرماید:
«حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ یَا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاکِنَکُمْ لَا یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ »
«تا چون به دره مورچه ها رسیدند، مورچه ای گفت: ای مورچه ها به لانه هایتان وارد شوید‌، مبادا سلیمان و لشگرش پایمالتان کنند و خود آگاه نباشند.» نمل/18
در آیه بالا مورچه خطر قریب الوقوعی که در کمین مورچه ها است را در طی چهار مرحله متوالی به شرح زیر می گوید:
«Aldéhydehexanal» اولین ماده شیمیایی است که مورچه در صورت احساس خطر از خود ترشح می کند. و آن را می توان به عنوان آژیر خطر دانست. مورچه ها با دریافت این ماده شروع به جمع شدن در یک نقطه می کنند و منتظر رسیدن بقیه علامت ها می شوند و این شبیه اولین مرحله است که توسط مورچه در جمله «ای مورچه ها» گفته شد.
سپس مورچه دومین ماده شیمیایی «Hexanol» را ترشح می کند. با دریافت این ماده مورچه ها شروع به دویدن در تمامی جهت ها می کنند تا منبع این ماده را پیدا کنند. مورچه ای که ماده شیمیایی را ترشح می کند باید مسیری را که بقیه مورچه ها باید از آن کنار بروند را معین کند و این کاری است که مورچه حضرت سلیمان انجام داد و از بقیه مورچه ها خواست که وارد لانه هایشان بشوند و گفت: «به لانه هایتان وارد شوید.» و این دستوری از گوینده است و به بقیه می گوید که به طرف لانه هایشان بروند. بنابراین باید مسیر را مشخص کرده باشد و این شبیه هدایت مورچه ها می باشد.
«Undécanone» سومین ماده ای است که مورچه ترشح می کند. این ماده نشان دهنده عامل خطراست و چیزی که مورچه در سومین عبارت گفت «مبادا سلیمان و لشگرش پایمالتان کنند.» می بینید که چه قدر مطابقت و سازگاری دارد؟ در این مرحله مورچه ها آماده مواجه با خطر می شوند. پس ماده چهارم چه می شود؟
درمرحله چهارم مورچه اخطار دهنده ماده شیمیایی مخصوصی را ترشح می کند که «Butylocténal» نام دارد. توسط این ماده گوینده دستور دفاع می دهد و نوع دفاع را تعیین می کند. بنابر این در عبارت آخر می گوید «و خود آگاه نباشند.» با این کار مورچه از وارد شدن بقیه مورچه ها به مرحله حمله جلوگیری می کند که می توانست منجر به مرگ شود.
در این جا حضرت سلیمان خنده ای از روی محبت و شکر می کند گویی که او این مورچه ها را آرام کرده است و این که او گفته است به مورچه ها که لازم نیست نگران باشند و آن حضرت آن ها را دیده است و با آن ها مهربان می باشد و به آن ها صدمه ای نمی رساند.
حال اجازه دهید خلاصه مطالب را برایتان بگویم:
«تا چون به دره مورچه ها رسیدند، مورچه ای گفت: ای مورچه ها به لانه هایتان وارد شوید، مبادا سلیمان و لشگرش پایمالتان کنند و خود آگاه نباشند.»
یکی از مورچه ها می گوید
ای مورچه ها
ترشح ماده: Aldéhydehexanal
به لانه هایتان وارد شوید.
ترشح ماده: Hexanol
مبادا سلیمان و لشگرش پایمالتان کنند.
ترشح ماده: Undécanone
و خود آگاه نباشند.
ترشح ماده: Butylocténal
و حالا کافران و افراد شکاک بعد از پی بردن به این قضیه که علم آن را ثابت کرده چگونه می توانند در مورد معجزه بودن قرآن کریم شک کنند. این حقایق بیش از هزار سال پیش در قرآن آمده است.
? خدایی جز تو نیست، تو منزهی و من گمراه بودم.?

(منبع: مقاله؛ مجدی عبد الشافی، مرکز اعتقادات)

بسم الله الرحمن الرحیم
#فرمول_یافتن_صفحه_جزء_قرآن

دوستان سلام… شده که قرآن رو باز کنید و بخواهید مستقیما برید جزء خاصی از قرآن کریم و صفحه آن را ندانید….
این یک فرمول برای پیدا کردن صفحه شروع جزء قرآن کریم…

? شماره جزء منهای یک، ضربدر دو بعد دو رو کنارش بذارید…

مثلاً جزء هشت از کدام صفحه شروع می شود؟
8-1=7
7*2=14
142
جزء هشت قرآن کریم از صفحه 142 شروع می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
#مدیریت_زمان
#به_قلم_خودم

آنچه برای اغلب طلبه ها دغدغه بوجود می آورد،کمبود زمان است. زیرا علاوه بر کارهای روزمره می بایست درس های حجیم را به خوبی بخوانند و از طرف دیگر به امور زندگی و گاهی امور شغلی خود نیز برسند.
آنچه در این امر مهم است؛ مدیریت زمان مناسب است. داشتن برنامه صحیح و واقعی برای انجام به موقع برای رسیدن به آنچه دلخواه است.
اول باید یادگرفت که چگونه برنامه ریزی کرد، در ابتدا باید لیستی از انجام کارهایی که به عهده است، تهیه کرد. بعد درس هایی که آموزش داده شده به اضافه کارهایی که بعنوان تکلیف بر عهده است، بصورت لیستی نوشت. و در ادامه زمانی را که برای هر کار و مطالعه هر درس صرف می شود یادداشت کرد.
با ثبت زمان مطالعه در یک دوره مثلاً یک هفته ای؛ اولاً از وضعیت خود بخوبی آگاه شده و انگیزه لازم برای افزایش آن را پیدا خواهید کرد. به این ترتیب میزان اتلاف زمان بخوبی مشخص می شود که با تلاش در روزهای بعد جبران ساعات به هدر رفته ممکن خواهد شد.
در ادامه کار با دانستن این که در روز واقعاً چقدر فرصت درس خواندن دارید ثانیاً بدانید که چه کارهایی را باید انجام دهید به راحتی می توانید یک برنامه ریزی دقیق و حساب شده و انعطاف پذیر انجام دهید و بر اساس تغییر شرایط در موقع لزوم آن را اصلاح کنید.
پس آنچه لازم است:
1- برنامه ریزی اولیه
2- تهیه لیست کاری و درسی
3- متعهد بودن به انجام آنها در ساعت مقرر
4- بررسی برنامه ریزی اولیه و طرح برنامه ریزی دقیق و قابل انعطاف
ان شاءالله موفق باشید.

بسم الله الرحمن الرحیم
#اطلاعات_عمومی

چلغوز چیست؟
چلغوز دانه‌ای آجیلی و سودمند است که مغز آن شبیه به تخمه آفتابگردان بوده و طعمی مشابه بادام و پسته دارد. مشهدی‌ها این دانه را بخوبی می‌شناسند و از طرفداران پر‌و‌پا‌قرص آن هستند. اگر سفری به قسمت‌های مختلف استان خراسان داشته باشید حتما از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب این استان، چلغوز را در مغازه‌ها و فروشگاه‌های خشکبار بارها خواهید دید. دانه‌ای قهوه‌ای رنگ که وقتی آن را در پوسته چوبی‌اش می‌بینی به یاد هسته خرما می‌افتی. این دانه را وقتی بو می‌دهند با صوت خاصی سر باز می‌کند و دانه چلغوز از آن خارج می‌شود. در واقع چلغوز، میوه نوعی صنوبر بزرگ با برگ‌های سوزنی کوتاه و ضخیم بوده که بومی پاکستان، افغانستان و شمال شرق ایران از جمله شیروان است. در قدیم شیرازی‌ها و اراکی‌ها چلغوزخور قهاری بودند، اما امروزه در شمال بخصوص گیلان و در سراسر مشهد مصرف آن متداول شده است؛ اما پرسش اینجاست چلغوز چه مزیت تغذیه‌ای یا درمانی دارد که با توجه به قیمت گران آن مردمان برخی شهرها و استان‌های کشورمان به مصرف آن روی آورده‌اند‌؟ چلغوز، مزیت آجیل را دارد: چلغوز، دانه‌ای پرچرب و سرشار از اسیدهای آمینه ضروری و اسیدهای چرب غیراشباع مفید است. روغن آن همچون روغن زیتون از افزایش کلسترول بد خون جلوگیری کرده و سرخرگ‌ها را از آسیب حفظ می‌کند و از حملات قلبی می‌کاهد. به دلیل کمک به کاهش تری‌گلیسرید خون یار مهربان کبد است و به جهت فیبر و چربی بالا کور‌کننده خوب اشتهاست. پتاسیم و منگنز آن به تعادل فشار خون کمک کرده و منیزیم این دانه از بی‌خوابی‌های شبانه می‌کاهد و دردهای عضلانی، خستگی مفرط، تنش و اضطراب را بر‌طرف می‌کند. چلغوز به دلیل دارا بودن ویتامین‌های A، E و K برای شادابی و سلامت پوست و تقویت چشم نافع است. نیاسین یا همان ویتامین B3 آن برای تقویت حافظه و حفظ شادابی روح و روان موثر است و آهن گیاهی آن به اکسیژن‌رسانی سلول‌ها و بافت‌های بدن کمک می‌کند. خصوصیات تغذیه‌ای و درمانی چلغوز تقریبا با انواع مغزهای آجیلی برابری می‌کند، اما ویژگی قابل توجه، میزان بالای ترکیبات آنتی‌اکسیدانی چلغوز است که می‌تواند رادیکال‌های مضر حاصل از واکنش‌های مخرب بدن را به‌طور نسبی خنثی کند. اما لازم است بدانید این دانه طبع بسیار گرمی دارد و برای همه افرادی که مزاج خشک دارند همچون صفراوی‌ها و سوداوی‌ها مناسب نیست و مصرف آن فقط به مزاج‌های رطوبی همچون دموی بویژه بلغمی‌ها توصیه می‌شود. این را هم بدانید ‌اکنون در بسیاری از استان‌های کشورمان چلغوز ناشناخته بوده و کمتر به فروش می‌رسد. حال اگر وسوسه شده‌اید که مزه این مغز پرچرب را امتحان کنید برای اطمینان از تازگی این دانه، آن را از آجیل‌فروشی‌های معتبر خریداری کنید.

بسم الله الرحمن الرحیم

#معنای_صدای_پرندگان

روایات بسیاری وارد شده است که امامان(ع)، مانند پیامبران نه تنها به زبان تمامی اهل عالم آشنا و قادر به تکلم آن بودند، بلکه حتی به زبان حیوانات از جمله پرندگان نیز آشنایی داشته و آن‌را می‌فهمیدند.
شیخ مفید، الاختصاص، ص 289
در این ارتباط امام سجاد و امام صادق(ع) فرموده‌اند:
«چنان‌که در آیه:
«عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینا مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ»
«اى مردم! زبان پرندگان به ما تعلیم داده شده، و از هر چیز به ما عطا گردیده است».
نمل، 16
آمده که پروردگار به حضرت سلیمان(ع) علم به سخن پرندگان و برخی از اشیا را عنایت کرده به ما علاوه بر فهم و علم به سخن پرندگان، علم به تمام اشیا را عنایت فرموده‌اند».
هم‌چنین ابوحمزه ثمالی می‌گوید: نزد امام سجاد بودیم هنگامی که گنجشکان آواز می‌خواندند، امام(ع) فرمود: «آیا می‌دانی اینها چه می‌گویند؟» گفتم نه، امام فرمود: «این گنجشکان پروردگارشان را تقدیس می‌کنند و از او روزی امروزشان را درخواست می‌نمایند».
تفسیر صدای پرندگان از نگاه امام حسین علیه السلام
روایت می‌گوید: «در ایام کودکی امام حسین علیه السلام، از آن‌حضرت، درباره صدای حیوانات سؤال شد، امام در پاسخ فرمود:
«کرکس» می‌گوید؛ اى فرزند آدم! هر گونه که می‌خواهى زندگى کن ولى بدان که عاقبت مرگ است.
«باز» می‌گوید؛ اى دانا به امور پنهان و اى رفع‌‏کننده بلاها.
قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 248
«طاووس» می‌گوید؛ خدایا! به خود ظلم کردم و به زیبایی‌ام مغرور شدم، پس مرا ببخش.
«خارپشت» می‌گوید؛ خداوند بر عرش خود قرار گرفته است.
«خروس» می‌گوید؛ هر کس خدا را شناخت او را فراموش نمی‌کند.
«مرغ» می‌گوید؛ اى خدایى که بر حقى، تو بر حقى و سخن تو حق است.
«قرقى» می‌گوید؛ به خدا و روز قیامت، ایمان دارم.
«لاشخور» می‌گوید؛ به خدا توکل کن که او روزى می‌دهد.
«عقاب» می‌گوید؛ هر کس از خدا اطاعت کند، سختى نمی‌بیند.
«شاهین» می‌گوید؛ خداوند، پاک، منزه و حقّ است، چه حقّى!
«جغد» می‌گوید؛ انس در دورى نمودن از مردم است.
«کلاغ» می‌گوید؛ اى روزى دهنده! روزى حلال برسان.
«دُرنا» می‌گوید؛ خدایا! مرا از شرّ دشمنانم حفظ کن.
«لک لک» می‌گوید؛ هر کس از مردم فاصله بگیرد، راحت‌‏تر است.
«اردک» می‌گوید؛ آمرزش تو را خواهانم اى خدا!.
«هدهد» می‌گوید؛ چقدر شقى و بدبخت است کسى که گناه می‌کند.
«قمرى» می‌گوید؛ اى داناى به اسرار و پنهانها، اى خدا!.
«کبوتر» می‌گوید؛ تویى خدا و غیر از تو خدایى نیست.
قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 249
«زاغ» می‌گوید؛ منزّه است کسى که بر او چیزى مخفى نیست.
«طوطى» می‌گوید؛ یاد خدا باعث مغفرت گناهان است.
«گنجشک» می‌گوید؛ طلب آمرزش می‌کنم از گناهانى که خدا را به خشم آورد.
«بلبل» می‌گوید؛ لا إِلهَ إِلَّا الله حقّا حقّا.
«کبک» می‌گوید؛ قیامت نزدیک است.
«بلدرچین» می‌گوید؛ اى فرزند آدم! چه چیز تو را از مرگ غافل کرده است.
«مرغ شکارى» می‌گوید؛ لا إِلهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله و آله خیرة الله.
«فاخته» می‌گوید؛ یا واحد یا احد یا فرد یا صمد.
«دارکوب» می‌گوید؛ خداى من! مرا از آتش نجات بده.
«چکاوک» می‌گوید؛ خدایا! گناهان مؤمنان را ببخش.
«کبوتر صحرایى» می‌گوید؛ خدایا! اگر مرا نبخشى، بدبخت می‌شوم.
قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 250
«مرغ عشق» می‌گوید؛ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ [العلىّ‏] العظیم.
«شتر مرغ» می‌گوید؛ معبودى به غیر از خدا نیست.
«پرستو» هنگام صدا کردن، سوره حمد را می‌خواند و می‌گوید؛ اى قبول‌‏کننده توبه‌‏کنندگان! اى خدا! حمد و ثنا براى تو است».
قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 251
پس از آن امام به تفسیر صدای غیر پرندگان از حیوانات دیگر پرداخت و در خاتمه با استناد به آیه:
«وَ إِنْ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ»
«هر موجودى، تسبیح و حمد او می‌گوید ولى شما تسبیح آنها را نمی‌فهمی»
اسراء، 44
فرمود که تمام مخلوقات خداوند او را تسبیح می‌کنند.
الخرائج و الجرائح، همان، ص 252